FW: ANÁLISIS DEL PREÁMBULO DE LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.

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Subject: ANÁLISIS DEL PREÁMBULO DE LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.
Date: Fri, 9 Oct 2015 15:28:14 -0500

ANÁLISIS DEL PREÁMBULO DE LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.

CRISTIAN LUBIAN ALZATE QUINTERO,                           MARÍA FERNANDA BEDOYA SILVA,                 KELLY  MUÑOZ GIRALDO,

LUISA FERNANDA RAMIREZ OSPINA,                             MARYEE LYN ANDREA VARGAS

·         ¿Qué motivos crees que llevaron a las Naciones Unidas a tener que recoger los derechos y deberes de la humanidad en un texto? Gran parte de hechos históricos que de alguna manera involucraron conflictos, además de los intereses económicos, políticos, territoriales etc. Tenían en común la búsqueda y la lucha por conseguir y defender la dignidad humana, libertad, justicia, paz y todas aquellas consideraciones que para entonces se encontraban limitadas y carentes de accesibilidad para determinadas comunidades pero que hoy en día son garantizadas a todos los seres humanos sin distinción, o por lo menos en lo escrito. La necesidad de detener las vulneraciones raciales, étnicas e ideológicas para reconocer que de las diferencias se puede llegar a la igualdad ha provocado un fuerte impulso y evolución, no sólo del derecho sino también del pensamiento colectivo a través de la positivización, taxatividad y constancia en el desarrollo y progreso social.

·         ¿Te parece que falta alguna consideración? ¿Te parece que establece claramente la igualdad entre todos los seres humanos? No creemos que para ese momento se hubiese tenido que llegar a otras consideraciones puesto que fue un gran logro y de una u otra manera suplieron las necesidades más urgentes que para ese momento existían, sin embargo las sociedades han evolucionado, y en ellas otras comunidades con características y exigencias nuevas, razón por la cual es necesario contextualizar tanto derechos como deberes para que estas se unan a la convivencia social sin agresiones físicas o morales. Es importante aclarar que la aceptación y aprobación de un sistema en el que se plantea la igualdad pueden llegar a ser muy subjetivas ya que la moral de cada ser se encuentra condicionada por las tradiciones, culturas y en ocasiones por el mismo sistema jurídico.

·         ¿En el mundo se dan esas condiciones de igualdad que propugna este preámbulo? ¿Por qué? Notamos entonces que existen países que buscan y velan por un desarrollo eficaz del sistema jurídico. A raíz de las constantes perturbaciones fehacientes de los derechos humanos y las transgresiones condicionales en ciertos grupos no podríamos hablar actualmente de una igualdad plena, teniendo en cuenta que países como Suiza, entre otros, que luchan diariamente por la superación de problemas sociales como la calidad de la educación, la pobreza y la salubridad.

·         Los 151 países que han firmado esta declaración- los 151 representantes de las Naciones Unidas- ¿Crees que cumplan con los requisitos del preámbulo? ¿Por qué? Aparentemente al reconocer y/o aceptar la vinculación no sólo del preámbulo sino de todos los demás artículos de la declaración, de alguna manera se garantiza el cumplimiento y la creación de medidas jurídicas para el respeto y desarrollo pleno de los mismos; sin embargo, se torna difícil verificarlo en caso de países multiculturales o pluriétnicos en los cuales se evidencia la confrontación histórica entre moral individual frente a la moral colectiva, o en caso de países en los que los períodos de guerra priman en tiempo sobre los períodos de paz. Es necesario entonces aclarar que el hecho de incluirlos en la legislación no garantiza completamente la eficacia de su cumplimiento.

·         ¿Conoces alguna situación de vulneración de los derechos humanos en tú alrededor: en la universidad, casa, en tu ciudad? Uno de los ejemplos más relevantes es la condición social a la que se han sometido las mujeres y discapacitados a pesar de la evolución en materia jurídica para su protección el igual desarrollo, en la condición racial o mental por la que los seres humanos dudamos en el proceso, objeto y fin de las acciones ajenas.